对此李观海倒是不明原因，毕竟他不是修儒家体系的，但上界巨鹿书院的大儒曾解释过。
大儒说一字真言可感应万物，要风得风，要雨得雨，而万物便是大道，所谓大道五十，天衍四九，人遁其一，人并不在大道之列，包括所有诞生出灵智的生灵。
所以一字真言无法直接决定一个人或一个生灵的生死，只能用外力去干预，比如召出天雷劈死，比如用水淹死等。
而施展越强大的一字真言术法，消耗得也越大，以赵淄的修为，能喊出五个字已经是极限了，而且还是五个消耗最小的真言。
而且并不是随便拿一本书念出一个字就行的，如果那样的话，手里捧着一本字典不就行了？
想要领悟并施展一字真言，就要先去读书，读万卷书，悟一个字，当把这个字彻底悟透，再写入真言书，就可以施展一字真言了。
这个过程极为复杂枯燥，而且经年累月才能悟出一个字，总之非常艰难，所以走儒家体系的修士并不多。
除此之外，还有一种办法可以在没悟字的情况下施展一字真言，像李观海这样。
办法就是获得前人留下的真言书，但是施展出来的效果会大打折扣，法力和神魂之力消耗也更多，暂时拿来防身倒是不错的选择，别指望投机取巧一辈子，除非不想达到更高的境界。
而且前人留下的真言书还有一个好处，就是可以帮助后人更快领悟上面的真言，算是一条悟字的捷径。
董阔扛着枪走回云州七绝门方阵，并没有垂头丧气，反而很兴奋地与几个兵家弟子谈论起对手有多厉害。
内容未完，下一页继续阅读